Проповеди в Храме Спасения

Жизнь в Духе - Чарльз Праис

TЕКСТ БИБЛИИ


  1.Коринфянам 10:1-5
1.Не хочу оставить вас, братья, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2.И все крестились в Моисея в облаке и в море;
3. И все ели одну и ту же духовную пищу;
4.И все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5.Но не о многих из них благоволил Бог; ибо они поражены были в пустыне.


проповеди


Жизнь в Духе  (Часть 2)


Мы хотим рассмотреть одну важную историю в Библии, которая объясняет нам важные принципы жизни любого христианина. Эта история об израильском народе, который вышел из Египта и направлялся в Ханаан. В Новом завете это история упоминается часто, как пример христианской жизни. Выйти из Египта, означает выйти из греха, это означает получить спасение, искупление. Ханаан, эта картина, описывающая землю, в которую мы должны войти, земля обетования, земля, которая должна доставить нам радость. Это не картина небес, на которое мы попадем после смерти, это картина жизни того качество, которое мы можем получить здесь на земле.

Послание евреям говорит о том, что Ханаан эта земля покоя, эта земля достатка. Но многие христиане так и не переживают полноты, не наслаждаются этой полнотой. Как раз об этом я хочу говорить на этой неделе.

Сейчас я хочу читать из Первого послания Коринфянам, из 10 главы, мы прочитаем первые 5 стихов:

Не хочу оставить вас, братья, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; И все крестились в Моисея в облаке и в море; И все ели одну и ту же духовную пищу; И все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. Но не о многих из них благоволил Бог; ибо они поражены были в пустыне.

Помните, что здесь сказано, что все израильтяне пережили вот это вот благословение, они все были под облаком, они все находились в Божьем присутствии, когда Бог вел их и направлял в пустыне. Автор здесь говорит, что они все прошли через Черное море. Это было падение Египта. И все в этом море они крестились в Моисея. Эта замечательная картина сравнимая с крещением, когда человек оставляет старого господина, который похоронен в этом. И здесь сказано, что все они ели одну и ту же духовную пищу, эта та манна, которою Бог обеспечил народ. Здесь сказано, что все они пили одно и тоже духовное питие, что опять же является портретом Христа. Все они пережили избавление Божье. Все они пережили действие Божьей силы, которая действовала за народ. Но в 5 стихе он говорит очень решительные слова: но не о многих из них благоволил Бог. Все люди, весь народ пережил, как Бог действовал за народ, но не ко всем благоволил Бог. И в результате, как сказано, что они поражены были в пустыне, их тела были рассеяны по пустыне. И когда эти люди: и мужчины, и женщины умирали там в пустыне, они умирали, испытывая желание никогда не выходить из Египта потому, что умирали они в разочаровании, в опустошении, не пережив того, что Бог готовил для них. И Павел говорит, что это все произошло как пример для нас. В 11 стихе говорится: все это происходило с ними, как образы. Это как примеры для нас. Павел говорит, что эта не просто история, о которой нам здесь рассказывается, эта примеры для нас.

Но почему Бог не благоволил к ним? Они получили спасение от рабства, разве этого не достаточно? Они получили освобождение от рабских уз, разве этого мало? Что же Бога не устраивало, что же Ему не нравилось?

Я скажу вам. Потому, что цель Бога состояла не только в том, чтобы вывести народ израильский из Египта, целью Бога была ввести народ свой в обетованную землю, в Ханаан. Для израильского народа, когда это рабское ярмо было снято с их плеч, когда они получили свободу от этого господина, который господствовал над ними, это было очень хорошо. Они больше не слышали этого щелканья бичей, когда каждое утро их надсмотрщики гнали на работу. Но Божий план был нечто большее, чем только это. Как Бог сказал Моисею у горящего тернового куста: Я введу вас в землю хорошую, в землю, где течет молоко и мед.

В книге Второзаконие в 6 главе в 23 стихе написано так: Он нас вывел оттуда, чтобы ввести нас и дать нам землю, которую клялся отцам нашим дать нам. Когда Моисей об этом писал, он напоминал людям, он упрекал их в том, что народ не смог выполнить, осуществить тот план, который был у Бога. Бог вывел нас, и вы вышли, но не в этом состояла цель. Цель была для того, чтобы ввести народ в землю, откуда Божий народ сможет благословить весь мир. И почему Павел пишет об этом в Послании к Коринфянам? Потому, что он говорит: многие из вас как христиане допустили ту же самую ошибку, вы вышли из вашего греха, вы получили прощение от Бога, вы получили рождение свыше от Духа Святого, и вы пойдете на небо после смерти. Вы вышли из старой жизни, но в новую жизнь, которую Бог приготовил для вас, вы так и не вошли. Эта та жизнь, о которой Петр писал в своем послании, что мы получили все потребное нам для жизни и благочестия.

Христианская жизнь, жизнь верующего человека это как жизнь в браке. Когда человек вступает в брак, происходят две вещи. В Библии сказано, что оставит человек отца своего и мать свою и сказано: прилепится к жене своей. Ты оставляешь и ты прилепляешься. Оба этих элемента необходимы. Если ты встречаешься с человеком, у которого в следующую субботу свадьба, и он тебе говорит: жду не дождусь свадьбы, потому что наконец-то я оставлю родительский дом. Тогда просто ему надо сказать: ты еще не знаешь, что тебя ожидает в воскресенье после этого. Потому, что, несмотря на то, что оставить дом своих родителей, это важный, необходимый элемент, это еще не есть жизнь в браке. Жизнь в браке это прилепиться, присоединиться с твоей женой, с твоим партнером.

Есть у кого-то уже 25-летний юбилей свадьбы? У вас замечательный стол накрыт, там столько друзей и в конце этого пира муж встает, и он говорит: хочу засвидетельствовать, что 25 лет тому назад я оставил свой дом и больше туда не возвращался. Вы подумаете: ну как-то странно немножко это звучит. Но именно так многие люди говорят, так многие из людей переживают такое в своей жизни. Они вышли из старой жизни, но в новую жизнь они так и не вошли.

И для меня тоже было так, когда я только стал христианином, несколько лет это продолжалось. Я знал, что мои грехи прощены, я так был благодарен Богу за это. Я знал, куда я направляюсь после смерти. Я тоже был очень благодарен за это. Но через пару лет после того, как я стал христианином, я от этого христианства очень, очень устал. Не хотел сразу отправляться на небо, хотел еще достаточно долго пожить на земле. Но и все, что я думал мне нужно делать: мне нужно вести себя хорошо, мне нужно оставаться христианином, мне нужно продолжать ходить в церковь, и надеюсь, что когда-нибудь это приведет меня на небо. Но я не понимал, что помимо того, чтобы просто пойти на небо после смерти, есть очень много еще всего в христианстве. Потому, что здесь, в этой жизни на пути в небо, я могу еще столько пережить благословений от Бога, Его присутствий, Его действий в моей жизни.

После выхода из Египта они должны были дойти до обетованной земли за 11 дней. Если вы посмотрите как-нибудь книгу Второзаконие, 1 главу, 2 стих, там сказано, что от Хорива до Кадес-Варни расстояние было 11 дней пути.

Хорив, это место, где Бог призвал Моисея у горящего куста. А Кадес-Варни, это было граница обетованной земли, граница Ханаана. И после того, в следующем стихе, где упоминаются эти 11 дней, сказано в следующем стихе после этого, в третьем, для того, чтобы пройти расстояние в 11 дней, им понадобилось 40 лет. Путешествие не было длинным. Я это расстояние проехал на автобусе из Каира в Иерусалим. У нас на то, чтобы покрыть это расстояние, ушло где-то 6 часов. Там не больше 500 километров. Это меньше, чем от западной границы Латвии до восточной. Я посчитал, чтобы это расстояние пройти, они продвигались на 36 метров в день. Вот с такой скоростью они перемещались.

И что же Богу делать в такой ситуации? Что Бог их там оставил, что, Он просто стер с лица земли? Нет, Бог такого никогда не делает. Я скажу, что Он сделал. Бог поддерживал их нахождение, их пребывание в пустыне, но Бог не давал им возможность получить удовлетворение от того, что они там.

В книге Неемии, в 9 главе сказано, что Ты поддерживал народ в пустыне. Для того, чтобы дать возможность людям жить, Бог кормил их тем, что называется манной. Но цель Бога состояла не только в том, чтобы поддержать их существование, чтобы они не умерли. В книге Второзакония, 8 глава,10 стих, там сказаны такие слава: и когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа. Это одно дело, когда Бог обеспечивает нас необходимым для существования, но совсем другое дело, когда Бог дает нам возможность насладиться всема теми благами, которые приготовлены для нас.

Как Бог обеспечивал, как Бог поддерживал народ в пустыне? Если вы откроете книгу Исход, 16 главу, то вы прочитаете там, что Бог кормил народ таким веществом, которое называлось манна. Читать эту главу мы здесь не будем, я думаю, что вы об этом знаете и сами можете прочитать.

Народ Израильский находился в своем путешествии 6 недель и 6 дней в неделю Бог сверхъестественным образом давал народу манну. Народ просыпался утром, и земля была покрыта чем-то таким белым, похожим на росу. Потом оно высыхало и становилось похожим на иней. Они собирали это, несли домой и ели. И Бог обеспечивал их этой манной 6 дней в неделю. В 6 день недели, чтобы они не собирали манну в 7 дней, Он давал ее столько, что хватала её и на следующий день. Есть очень много прекрасных вещей, с чем можно сравнить эту манну. В Евангелии от Иоанна, в 6 главе написано, как Иисус разговаривал с одним из евреев. Иисусу сказали: отец наш Моисей давал нам в пустыне хлеб с неба. Иисус сказал: нет, ни Моисей дал вам этот хлеб, мой Отец давал вам этот хлеб. И потом он сказал: я есть истинный хлеб, сошедший с небес. Иисус сам подобен манне. Есть очень хорошие вещи, которые мы можем извлечь из этого, которые мы можем научиться. Это означает для нас, что то обеспечение, которое мы получаем от Бога во Христе, свежее каждое утро. Бог не запланировал, чтобы мы жили с вами какими-то старыми переживаниями, чем-то вчерашним.

Первый день некоторые люди собрали столько манны, что бы на один день хватило, как Бог сказал, а некоторые собрали, чтобы хватило и несколько дней вперед. И некоторые из тех, кто должен был на следующее утро встать, чтобы пойти собрать свежую манну, остался в кровати потому, что у него уже хватало, припасенного вчера. Но сказано, что, когда они взяли эту манну, которую собрали вчера, то в ней были черви. Может быть, конечно, белкового содержания в манне увеличилась, но привлекательность она, конечно, утратила.

И в этом есть очень хорошая иллюстрация для нас. Нам с вами нужно приходить к Иисусу Христу каждый день за Его новой благостью, за Его благодатью, добротой и милостью. Нам не нужно жить сегодня, используя вчерашние благословения, вчерашние обеспечения. Библия говорит, что милость Его обновляется каждый день. Но мы знаем, что такое христианин, который живет во вчерашних уже испортившихся откровениях, благословениях и Божьих обеспечениях. Иногда мы в церковь идем в воскресение для того, чтобы там столько заготовить, чтобы на неделю вперед хватило. И никогда тебя это не будет удовлетворять. Нам нужно каждый день выделять время для того, чтобы читать Божье слово, выделять время для общения с Богом и говорить: Господь дай мне что-то свежее сегодня.

Я помню человека одного, которого я знал, он мне рассказывал, что он ушел от Бога на 15 лет. Он был очень активен в христианской жизни, в служении в своей церкви. Он говорит: я так любил Бога, я переживал действия Бога в своей жизни. Но 15 лет назад, как он сказал, что-то получилось не так, и я ушел от Бога. И потом он рассказал: через три месяца после того, как он ушел из церкви, ушел от Бога, его двоюродный брат погиб в автокатастрофе, а он был хорошим христианином. И этот человек отправился на похороны. Пастор говорил о жизни его двоюродного брата, что он был тем человеком, который любил Бога, который переживал реальные Божьи действия в своей повседневной жизни. И этот человек говорит мне: когда я сидел там на этих похоронах и слышал все это, я знал, что мне нужно вернуться к Христу. Я покаялся и я вернулся. Он говорит: я оставался христианином еще 3 месяца, в церковь ходил, но почему-то не вернулись ко мне те чувства, те ощущения, которые у меня были 15 лет назад. И каждый день я молился: Господь дай мне пережить то, что я переживал 15 лет назад. Он говорил: почему Бог не ответил на мою молитву, почему Он мне не вернул то, что у меня было. Я сказал ему: знаешь, наверное, Бог не заинтересован в том, чтобы давать тебе то, что было 15 лет тому назад. То, что Бог делал тогда, это было хорошо. Но Бог жив сегодня. Почему бы тебе не придти к Богу и не сказать: Бог дай мне сегодня в этот день то, что у Тебя есть для меня в этот день, чтобы снова переживать Божью радость, Божьи действия.

И он начал молиться такой молитвой и, через несколько недель я встретил его снова. Я спросил: как дела у тебя? Он ответил: не так все, как было 15 лет назад, но Иисус для меня сегодня новый, от Него сегодня все свежее. Это так важно, чтобы каждый день мы приходили к Богу, и получали от Него свежую силу, свежее обновление, свежее, что есть у Него для нашей жизни.

Но даже если манна является иллюстрацией Христа, это является иллюстрацией того Христа, который не приносит нам полу - удовлетворения. Потому, что манна не давала Божьему народу полного удовлетворения. Откройте книгу Чисел 11 главу, стихи с 4-8:

Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали, и говорили: кто накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок. А ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших. 7 Манна же была подобна кориандровому семени, видом, как бдолах. Народ ходил и собирал ее, и молол в жерновах или толок в ступе, и варил в котле, и делал из нее лепешки; вкус же ее подобен был вкусу лепешек с елеем.

Они начали роптать, они начали выражать недовольство этой манной. Они могли свежую манну есть на завтрак, они могли сварить её на обед, они могли пожарить её на ужин, они могли сделать из неё горячие бутерброды, горячие лепешки в один день, могли приготовить её в следующий день, бургеры из манны в другой день, сосиски из манны, манна с кетчупом, манна с шоколадным соусом, каждый день манна. Эта то, чем Бог обеспечивал свой народ. Когда у детей был день рождения и ребенок спрашивал у родителей:

- А можно, чтобы мне торт сделали на день рождения?
-Конечно.
-А какой торт?
-Из манны.
-А что там сверху будет?
-Манна.
-А мороженное будет вместе с тортом?
-Да.
- А какого вкуса?
- Со вкусом манны.

Манна, манна и манна была постоянно. Им видимо это надоело. Ну а что же Бог им мог дать такое, чтобы это их прокормило? Есть очень важные вещи, которые мы о манне читаем. Послушайте внимательно. В книге Исход, в 16 главе, в 31 стихе сказано, что манна была как кориандровое семя белая, вкусом же как лепешка с медом. Обратите внимание: манна была белая, и в ней был вкус меда. В 13 стихе этой же главы сказано: в первый же день, когда манна выпала не землю, она была как роса. Когда она только появилась, она была влажной и белой. А по вкусу была как мед. Подумайте теперь.

Если вы, например, заходите на кухню и видите на полу что-то такое белое и жидкое. Какая ассоциация у вас сразу возникнет? Вы подумайте: о, наверное кто-то молоко пролил. Она была похожа на молоко и сказано, что по вкусу она была как мед. А каким способом Бог описывал своему народу обетованную землю? Об этом можно прочитать в книге Исход 3 глава 8 стих, когда Бог призвал Моисея у горящего куста. Бог сказал, что эта земля, в которой течет молоко и мед. Все, что в этой земле нужно, этим она полна этим, в ней течет молоко и мед. И, так как они отказались войти в эту землю, завтра мы узнаем, почему это произошло.

Бог поэтому народ все это время кормил тем, что было похоже на что-то настоящее, но только похоже и по вкусу оно было как что-то настоящее, но это был только вкус. Видите, манна содержала все необходимые составляющие, которые Бог приготовил для своего народа. Но это их не удовлетворяло потому, что им было запланирована, что бы они вошли в обетованную землю и насладились полнотой всего этого настоящего. Видите на что это похоже?

В послание Ефесянам сказано, что мы были запечатлены Духом Святым, каждый христианин. В тот момент, когда любой человек: взрослый или ребенок, принимает Иисуса Христа, становится христианином, он запечатлен Им. Бог ставит печать на этом человеке, как Божьего ребенка и человек уже не может вернуться обратно, в свое прежнее состояние. Но Павел в послание Ефесянам, в 1 главе говорит: это не только лишь то, что вам нужно и всё. Он говорит: вам нужно пережить ещё нечто большее. В 5 главе в 18 стихе в послание Ефесянам Павел говорит: исполняйтесь Духом Святым. Одно дело, когда ты запечатлен Духом Святым в Боге, а другое дело, когда ты наполнен Духом Святым как дитя Божье. И манна, это пример того, как мы запечатлены Духом Святым. В этом есть вкус чего-то настоящего. В этом есть обеспечение, смысл настоящего, но в этом нет подлинной сути этого настоящего. И манна, которую народ в пустыне ел каждый день, она все-таки оставляла такое разочарование, что это все-таки не является чем-то настоящим, что они должны заполучить.

Позвольте мне сказать. Если мы с вами не согласимся идти с Иисусом до самого конца, то мы никогда не получим полного удовлетворения от Него. Меня нисколько не удивляет то, что я встречаю людей не удовлетворенных жизнью, не смотря на то, что они христиане. Потому, что они не согласны идти с Иисусом до конца.

Я хочу, чтобы ты забрал меня из ада и вел меня на небеса. Я хочу, что бы ты избавил меня от вины. Но я не хочу, чтобы Ты царствовал в моей жизни как мой Господин. Я не хочу, что бы ты Собой наполнял каждую сферу в моей жизни. И мы с вами можем огорчать Духа Святого, мы можем угашать Его. Но каждый день в сердце у тебя будет привкус меда. И будет такое разочарование в твоей душе, что должно быть нечто большее, чем то, что ты имеешь сейчас. И с вами произойдет одна из тех двух вещей, которая произошла с Израильским народом. Или вы будете сопротивляться, и бороться с Богом, или вы начнете жаждать и алкать чего-то настоящего и стремиться в обетованную землю.

Позвольте рассказать вам о двух людях. Один из них мой друг, а другой мой брат. Мой друг стал христианином, когда ему было только около 20 лет. И где-то полгода он жил как христианин, но потом потихоньку отошел от Бога и вернулся к своей прежней жизни. Он снова вернулся ко всем тем делам, которыми он занимался еще до обращения к Богу. Но он сказал: одно изменилось навсегда. До того как я стал христианином, все эти вещи, которыми я занимался, несмотря на то, что они были неправильными, доставляли мне удовольствие, мне нравился мой грех. А теперь я делаю все то же, что делал раньше, но, возвращаясь домой вечером, я не могу спать ночью, ворочаюсь на постели потому, что я чувствую, что что-то неправильно. И он сказал, что через многие годы после того, как я обратился к Богу и потом снова вернулся в мир, я знаю, что Бог реален, что я христианин и все это потому, что я не получаю больше удовольствие от того, чем я занимался раньше. И он начал стремиться к тому, чтобы получить, чтобы полностью пережить то, что Бог приготовил для него. Он восстановил свои отношения с Богом и стал великим служителем, который служил Богу многие годы.

Еще один пример. У меня есть брат, у меня четверо братьев, одного из них зовут Стив. Он стал христианином, он стал принимать активное участие в жизни церкви, в служении. И он некоторое время работал со мной в миссии, про которую вы может быть слышали: операция «Мобилизация» называется. Потом вернулся в университет в Англии и начал изучать психологию. Это не было его основным предметом, но один из побочных предметов. Изучая психологию, он начал находить объяснения своему опыту христианской жизни, своим переживаниям. И он пришел к тому выводу, что это просто какое-то психологическое явление, ничего настоящего и реального в этом нет. И он ушел от Бога. Он до сих пор вдали от Бога. Сейчас он преподает в университете в Австралии, и он скажет вам, наверняка, как и мне сказал, что нет ни одной правильной веры, ни одной правильной религии на свете и, что самое лучшее, наверное, это буддизм. Это он мне говорил. И он начал писать докторскую диссертацию. И тема его докторской диссертации была «Религиозный догматизм».

Что делает людей такими привязанными к своим верованиям, к своей религии? Я был в Австралии, проповедовал там в некоторых местах и также, у меня было несколько дней, чтобы встретиться с моим братом. Я спросил его: зачем ты проводишь все эти исследования, зачем ты все это изучаешь о том, что ты не считаешь правильным, что ты не считаешь реальным? Почему бы тебе не заняться чем-то более интересным, более полезным? Он сказал: интересный вопрос. Он сказал: может быть мне нужно избавиться от моего прошлого.

Но не поэтому он этим занимается. Я вам скажу почему. Потому, что несколько лет назад он принял рождение свыше Духом Святым. В день своего спасения он был запечатлен Духом Святым. Сейчас он угашая, огорчает Дух Святой, он куда-то затолкал в дальний угол в своей жизни. Но Дух Святой все равно там. Каждое утро мой брат просыпается, и Дух Святой в его сердца говорит: ей, привет, я еще здесь, вот вкус меда. А ему это очень не нравится. И я ему сказал: ты никогда с этим не разделаешься до тех пор, пока не вернешься к Иисусу потому, что ты сейчас уже все, ты уже пойман, но это только манна. И как книга Откровение говорит: есть такая манна, скрытая в сердце. Манна, эта пример того, что Бог никогда не оставит тебя. Бог заключил с тобой завет так же, как Он заключил завет с Израильским народом. И Бог этот завет не нарушит. Ты можешь со своей стороны быть непослушным, но Бог никогда не оставит тебя. Но также Бог не даст тебе полного удовлетворения в твоем состоянии.

Наверняка, был такой день, когда Моисею показалось, что все уже, народ Израильский зашел слишком далеко. Может быть, это был тот день, когда они сделали золотого тельца и покланялись ему. И Моисей наверное думал: все, мы уже дошли до предела, Бог сейчас просто всех нас уничтожит. Но, когда Моисей встал на следующий день, осмотрел всю окрестность, конечно же, манна…..

…. что Христос живет во мне и, что Он хочет господствовать в моей жизни. И тогда христианская жизнь начала доставлять мне радость. А до этого были одни только разочарования. Сейчас ещё есть сражения, есть ещё трудности, как мы дальше увидим в книге Иисуса Навина, что были сражения, в которых Иисус Навин должен был принимать участие. Но разница в том, что в Ханаане, когда они сражались, они одерживали победу.

Есть только один ответ на то, что манна есть. Для того, чтобы закончить сегодня, мы откроем с вами книгу Иисуса Навина 5 главу, я хочу прочитать вам три стиха с 10 по 12. Израильтяне вошли в обетованную землю, в Ханаан. В 10 стихе сказано что, когда сыны Израилевы стояли станом в Галгале, они праздновали Пасху, это было впервые за 40 лет. В 11 стихе сказано: И на другой день Пасхи стали есть из произведений земли сей, опресноки и сушеные зерна в самый тот день. Теперь они стали уже питаться от полноты обетованной земли. В 12 стихе сказано: А манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в тот год произведения земли Ханаанской.

В тот момент, когда они начали наслаждаться землей, в которой течет молоко и мед, манна перестала падать потому, что сейчас они могут наслаждаться настоящим, а не только тем, что по вкусу было как мед и, что было похоже на молоко.

Как справиться с христианской жизнью, которая приносит разочарования и трудности? Как справиться с теми внутренними переживаниями, жизни с Богом, которые нас так разочаровывают. Когда нам все ещё хочется чего-то другого, есть только один выход из такой ситуации: нужно дойти до Ханаана, это означает, что нужно идти с Богом до самого конца. Это означает, что нужно предоставить себя в жертву живую, благоугодную Богу. Нужно все, что есть в твоей жизни подчинить господству Христа. Нужно пригласить Духа Святого, чтобы Он наполнил вас собой, чтобы Христос господствовал в вас.

В следующие несколько вечеров мы будем изучать, мы будем узнавать, что же означает это. Но не ждите тех дней, если Бог сейчас обращается к вам. И сегодня, как сказано, я смотрю в эти стихи Писания, как в зеркало. Это меня описывает. И вы думаете: вот почему моя христианская жизнь не приносит мне удовольствия. Потому, что я принял Иисуса Христа, я вышел из свой старой греховной жизни, но я не вошел в ту полноту, которая у Иисуса есть для меня. Я не подчинил Ему всё, не дал Ему возможность господствовать во мне. Но сегодня вы можете это сделать. Вам не нужно ждать вечера четверга, или среды, или даже вторника, когда мы об этом всем будем говорить больше. И некоторые из вас могут так же ждать это до последнего дня, как мы вчера слышали, что есть люди, которые уже у Его ног хватаются за последнее. Перед тем, как я закончу, позвольте вам задать два вопроса:

1. Почему же Израильский народ не вошел в Ханаан раньше? Если всего лишь 11 дней на это нужно, почему же у них на это ушло 40 лет?

Причина, по которой я задаю этот вопрос потому, что я хочу задать вопрос более глубоким смыслом. Почему так многие христиане живут в такой духовной нищете? Когда все богатства полноты во Христе принадлежат нам. Завтра мы будем искать ответ на этот вопрос. Почему они не вошли туда раньше? Почему мы с вами продолжаем жить в духовной нищете? Есть причина этому. Достаточно объективная. И потом я хочу задать ещё один вопрос.

2. А как же нам войти в Ханаан и жить в нем? Замечательно, конечно, говорить, что Ханаан обетованная земля, это образ полноты Божьей. А что такое полнота во Христе?

Как мне получить удовольствие от этого в своей жизни? Как мне каждое утро просыпаться с утешением, что Иисус Христос Господь в моей жизни? Мы ответ на этот вопрос будем искать в среду и в четверг вечером. Я понимаю, что то, что я могу говорить каждый вечер, это только одно, но для того, чтобы всю эту тему пройти, нужна целая неделя. По-этому, я прошу вас, приходите сюда завтра. Давайте будем вместе продолжать узнавать это. Но, если вы сегодня слышите Божий голос, если Бог сегодня обращается к вам, а вы знаете, Бог вам говорит или нет, не нужно вам ждать завтра. Скажите: Господь, я прошу Тебя, возьми мою жизнь под Свой контроль. Ты вывел меня из Египта, но, пожалуйста, введи меня в Ханаан для того, чтобы я насладился всем, что Ты приготовил для меня. Есть в этом смысл какой-то для вас?






Чарльз Праис - Пастор People's Church (Toronto, Canada)