Семикратная радость!

«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.» (К Филипийцам 4,4)

Прекрасно, что тут сказано не просто – радуйтесь. Это бы было немного непонятно, что это значит, просто радуйтесь? Но тут сказано – радуйтесь о Господе. О чем радоваться тут сказано. И если мы познаем Господа нашего, то действительно мы радуемся о Нем. Потому что, как мы пели уже, в Нем есть все наши источники. Мы имеем причину радоваться. Мы знаем, когда Апостол Павел писал эти слова, что он был в заключении, ноги и руки его были в кандалах, но он со всем усердием, всей силой взялся за написание этого письма, которое по проведению Господню достигло нас и там сказано, чтобы мы радовались. Он говорит - писать о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно. Потом следуют очень интересные слова. В последующих словах нет ничего радостного, дальше опять да, но тут есть указания – берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, он говорит о том положении, в каком находились Филиппийцы. Они находились в таком положении, где их радость могла быть украденной, потому что те иудеи, которые настаивали на исполнение буквы закона, всегда старались уменьшить и низложить работу Павла, они старались, действительно, смущать Филиппийскую церковь. Они сказали, что необходимо обрезание, в русском переводе это не сказано, но в подлиннике сказано – берегитесь необрезания, а берегитесь того, чтобы вы изнурили ваши тела. Другими словами, Апостол Павел очень строго идет против этих людей, которые желают Филиппийцев сделать людьми несчастливыми, безрадостными.

Господь дает нам радость, мы должны оберегать ее и не допустить ничего в нашей жизни, что могло бы отнятьу нас эту радость. В это же время Апостол Павел безусловно дает нам понять, что, действительно, наша радость отличается от мирской радости. Он говорит, что наша радость, это радость о Господе. Тут интересно не в Господе, а о Господе. К сожалению, есть очень много верующих, которые могут радоваться о многом хорошем, даже христианском, но как это радоваться о Господе? Та песня, которую мы пели, очень хорошо говорит – мне не нужны богатства мира сего, о чем мир радуется, если Ты мой, тогда у меня есть полная причина радоваться. Мы должны этому научиться, что действительно, если мы имеем Господа, тогда нам не нужно уже ничего. В Нем есть совокупность всего. Слава Ему!

Мы знаем, что радость, которая в мире, кратковременная радость. Мы знаем даже, что часто, о чем мир радуется, мы не можем радоваться, потому что радость мира сего часто является грешной радостью. Мы знаем, что люди находят радость в таких развлечениях, которые Писание описывает как грех. Они находят радость в алкоголе, они находят радость в залах танцев, они радуются, когда им удается что-то плохое сделать. Это не для нас. Радость мира сего – мелкая радость, неглубокая радость, поверхностная радость. Это как солнышко, которое освещает, а потом опять небо покрывается тучами, так это есть в мире, но мы имеем другой источник радости. Дорогие мои, сегодня я желаю говорить о семикратной радости верующего. Это не говорит о том, что семью определениями мы могли бы описать всю радость верующего, но я желаю остановиться на 7 разновидностях, христианских радостей и я думаю, что вы сможете в этом найти, действительно, большую причину заботиться о том, чтобы вы были радостными людьми.

Настоящую духовную радость мы находим, когда получаем спасение. Это первый раз, когда верующий человек может испытать настоящую, чистую, божественную радость, когда он получает спасение. Что есть спасение? Во-первых, это прощение грехов. Во-вторых, это получение Духа Святого. Действительно, когда человек спасен, тогда он становится дитем Божьим. И это создает великую радость. До того, как мы получили это спасение, мы находились, духовно говоря, в тюрьме, в заключении греха, мы находились в узах греха. Мы смотрели в будущее и боялись, что будет с нами, может быть мы не осознавали того, но мы шли к вечной погибели. Ничего ясного, ничего счастливого, ничего радостного не было перед нами, но любовь Божья, милость Божья вторглась в нашу жизнь, в нашу безнадежность и Он спас нас, освободил нас от ярма. Грехи наши были как будто не только тяжелая ноша, но как гора, которая на наших плечах. О, да, есть люди, которые этого никогда не испытали, которые еще не позволили Духу Святому их обличать и показать им, насколько серьезная ноша греха. В наши дни, современном веке, мы часто призываем людей просто: прими и принимай Иисуса, но мы не говорим о том, что человек должен признаться в греховности своей, что он должен познать, что есть грех. Но, я должен сказать, что те, которые действительно почувствовали через действие Духа Святого, что есть грех, как он тяготит человека, когда человек испытывает, так сказать, страх ада потому, что он грешен, тогда он получает спасение. И тогда он может радоваться потому, что он испытывает эту разницу, которая произошла в его жизни. Что было и что есть. Мы читали Римлянам в 14 главе, что царствие Божье это не еда и не питие, это есть праведность, мир и радость в Господе Иисусе. Действительно, мы, которые были рабами греха, которые жили в рабстве, духовно говоря, в Египте, теперь освобождены, теперь мы знаем, что есть свобода и мы радуемся о ней. Мы знаем, что иногда мы можем потерять эту радость спасения. Так случилось с Давидом, когда он согрешил, он потерял радость спасения и переживая свое духовное состояние, он обращается к Господу в молитве. В 50 Псалме в 14 стихе мы читаем его молитву: «Возврати мне радость спасения Твоего, и Духом владычественным утверди меня.» Мой дорогой брат, моя дорогая сестра, может быть ты тоже потерял радость спасения? Может быть, грех тоже вторгся, ворвался в жизнь твою, и ты согрешил и потерял радость спасения. Сегодня ты можешь обратиться к Господу, покаяться в своем грехе, сожалеть отом, что ты сотворил и просить, чтобы Он возвратил радость твоего спасения, и Он это сделает. Первая радость, основная радость это есть радость спасения. Имеешь ли ты эту радость?

Может быть, сегодня ты здесь, в храме Божьем, слышишь об этой радости, но говоришь: я никогда никакую радость не испытывал еще. Да, потому, что ты еще не обратился к Господу. Если обратишься, Он даст тебе эту радость. Я думаю, что большинство из нас могут засвидетельствовать, что мы испытали эту радость спасения. Те, которые испытали радость спасения, поднимем руки свои. О, слава Господу, большинство из вас знают, что есть радость спасения. Это есть свидетельство о радости, которую мы получили.

Второе, что я хотел сказать, что радость спасения, она растущая возрастающая, то есть, верующий имеет радость, которую можно называть совершенной радостью. Опять мы может противопоставить радость мира, там несовершенная радость, кратковременная радость, неглубокая радость. Но радость, которую Господь дает нам, есть совершенная радость. И позвольте мне указать на некоторые места Писания, которые говорят о том, что мы можем иметь эту совершенную радость.

Иисус в предвечерне своих страданий, молился Отца и в Своей первосвященнической молитве в Евангелии от Иоанна в 17 главе в 13 стихе говорит такие слава: «Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.» Заметь, как Иисус молится о тебе и обо мне. Чтобы они, Мои ученики, имели в себе Мою радость, совершенную радость.

Эти чудные слава – совершенная радость. Я думаю, что мы отчасти как верующие имеем эту совершенную радость, но она еще не достигла в нас этого уровня совершенства, которго Господь желает, чтобы мы имели. Мы находимся, так сказать, на пути получения прироста этой совершенной радости.

Когда Иисус говорит о том, что мы являемся ветвями у Его истинно виноградной лозы, это Евангелия от Иоанна в 15 главе до 10 стиха Он говорит о том, где есть тайна этой совершенной радости. Иоанна в 15 главе 10-13 стих: «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Видите, тут Иисус говорит о совершенной радости. Совершенная радость достигается соблюдением Его заповедей, и заповедь Его есть заповедь любви. Тайна к совершенной радости есть совершенная любовь, когда мы себя отдаем как жертву для Господа и для друзей своих.

Совершенная радость. Я призываю вас приобрести эту совершенную радость. Эта радость намного более значительна, нежели когда мы получили бы какое большое материальное наследие, она более значительна, она действительно совершенная. В Первом послании Иоанна в 1 главе в 4 стихе он пишет: «И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.» Иоанн ознакомился с совершенной радостью, и он желает, чтобы верующие имели совершенную радость, чтобы эта не была частичной радостью, чтобы это не была радость о чем - то, но, чтобы эта была радость, не зависимая ни от чего, только от Господа. Господь есть тот, который сам дает нам эту совершенную радость.

В - третьих, мои возлюбленные, радость является частью плода Духа Святого. Нам очень важно думать о Духе Святом потому, что мы живем во время Духа Святого, когда Бог открывается нам через воздействие Духа Святого. Поэтому враг старается разным образом испортить наше понимание о Духе Святом. Очень часто учение в Духе Святом как-то ограничивается, только некоторыми дарами Духа Святого. Это все, на что люди делают ударение. Если говоришь иными языками, то ты имеешь Духа Святого, все в порядке с тобою – Писание так не говорит. Писание говорит о Духе Святом, действительно как о Боге, который приходит к нам со всем, что написано, открыто в Библии. Он есть Дух святости, Дух совершенства, Он есть Дух властвующий, Он созидающий, Он держит всю вселенную. Да, это есть Дух Господень, ибо Бог есть Дух, но он открывается верующим, исполняет верующего человека и, мы читаем, он создает в верующем человеке плод Духа. И тут, Галатам 5:22 мы читаем: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.» Любовь это номер один, номер два – радость.

Вы помните, что Иисус сказал слушателям своим?- по плодам их вы будете узнавать их. Это он говорил уже о пророках, но также это говорится вообще, что настоящего христианина можно узнать по плодам его. Есть два рода плодов – есть дела плоти и есть плод духа. Человек должен быть радостным человеком. Поэтому Писание опять и опять говорит нам, чтобы мы радовались, чтобы мы думали об этом, чтобы мы обратили мысли свои к тому, что есть радость. Чтобы мы, действительно, подошли к источнику, к руднику, чтобы там черпать, обновиться и опять могли радоваться. Действительно, когда Дух Господень дает нам радость, тогда эта радость не зависит от того, чего мы переживаем в жизни своей. Мы можем идти через глубокие долины страдания, мы можем находиться на одре болезней, неизлечимой болезни, мы можем терпеть боль, мы можем быть оставлены всеми друзьями, может быть нас никто не поймет, семейная жизнь может быть очень тяжелой, дети могут быть непослушными, многое чего, что может быть. Но, если Дух Господень дает нам радость, тогда эта радость присутствует, даже во всех этих долинах, во всех этих испытаниях и трудностях присутствует. Поэтому тогда нам легче всего переносить. Мы не теряем тогда надежду, потому, что радость, которую Дух Господень дает, поддерживает нашу надежду, укрепляет нас в Господе, мы знаем, во что мы верим и поэтому мы можем радоваться.

Очень интересно, что уже в Ветхозаветном времени Псалмопевец говорит об этой радости, и какими словами он говорит! Псалом 44:8 стих: « …помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.» Елеем радости, Он Господь Бог твой помазал тебя. Мы знаем, что елей является символом Духа Святого. Верующие должны радоваться, по радости их узнают, что они, действительно, имеют чего-то особенного. Да, когда мы идем через жизнь грустными, как будто под тяжелой ношей и не радуемся, и говорим людям: придите к Господу, обратитесь от грехов своих, начинайте жить другую жизнь, христианскую жизнь, они посмотрят на нас и скажут: какую жизнь, такую как ты имеешь, ты желаешь, чтобы к своим бедам, к своим ношам я еще какую другую взял на себя. Что ты можешь мне предложить, чего я не имею? Я не хочу идти, как ты идешь через жизнь, хотя мои радости греховные и кратковременные, но все-таки там есть какая-то радость, но в тебе я никакой радости не вижу. К сожалению, такое впечатление иногда у неверующих получается, потому, что мы не умеем радоваться, потому, что мы долго уже не получили помазание елеем радости.

Как получает помазание человек? В основном помазание получает тот, кто просит помазание. Если кто из вас болен, пусть приглашает старейшин церкви, чтобы они помазали больного елеем. Действительно, мы можем просить, Писание дает нам правые указания, чтобы могли просить у Господа, чтобы Он, Бог нас помазал нас елеем радости. Помазание человеческое ничего не дает, но помазание Бога самого, и тут в этом Псалме сказано, что Бог это сделал, Он может помазать тебя елеем радости, вернее, другими словами, Он может излить в сердце тебя елей - Дух Святой, который будет действительно выражаться в не человеческой, но в Божественной радости. Так что в - третьих, радость есть плод Духа Святого.

В - четвертых, это радость, о которой мы говорим, есть радость о царстве Божьем. Вы помните, Иисус рассказ о пастухе, который имел сто овец и одна из овец потерялась, он пересчитал, и оказалось только 99. Он теперь делает все возможное, чтобы найти потерянную овцу. Мы читаем Евангелие от Луки в 15 главе, где столько много говорится о потерянных ценностей, что он идет и находит эту потерянную овцу и тогда Он возлагает ее на плечи свои и несет домой и радуется. И тогда Иисус говорит: порадуйтесь со мной – я нашел потерянную овцу. Такой, говорю вам, бывает радостью ангелов Божьих и об одном грешнике кающемся. Действительно, когда в церкви обращаются люди к Господу, тогда церковь радуется. Но вы знае

те, как эта радость может быть более совершенной? Когда вы тоже имеете какую-то часть в том, что один грешник приходит к Господу. Это прекрасно видеть, что люди выходят вперед и принимают Господа. Но намного эта радость выше, если мы были тем инструментом, тем человеком, который постарался привести этого человека к Иисусу. К сожалению, очень мало есть верующих, которые приводят заблудших людей к Господу. Но Господь призывает тебя, чтобы ты был таким, который привел людей к Господу. Он желает, чтобы ты был человеком, который, действительно, может радоваться вместе с ангелами за найденную овцу, за найденный грош, за найденного блудного сына.

Мы должны радоваться о том, что происходит в царстве Божьем, мы можем радоваться, и будем радоваться о том, что происходит в церкви Господней. Заметили ли вы, что в этом послание Филиппийцам, где мы начали свое путешествие сегодня, там Апостол Павел многократно говорит о радости, во 2 главе во 2 стихе он говорит: «То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны» Это действительно есть, о чем верующие могут радоваться, когда они могут жить в единстве, когда они могут быть единодушны, единомысленны, тогда и также их молитвы Бог услышит. Одна из причин, почему Господь не может ответить на наши молитвы особенным образом есть то, что мы не единомысленны, что мы имеем один против другого что-то. Но ведь самое главное в нашей жизни должно быть царствие Божье. И Иисус говорил в Нагорной проповеди: ищите, прежде всего, царствие Божье, все остальное приложится вам.

Действительно, верующий человек, который правильно познал Отца своего, который знает свое место в царстве Божьем, будет искать того, что связано с царствием Божьим. Это будет создавать ему радость больше всего и он будет чувствовать боль за проблемы, которые бывают в царстве Божьем и в церкви Христовой. Мы будем радоваться за каждого человека, который приходит к Иисусу. Мы будем делать что-нибудь, чтобы люди приходили, чтобы они познали радость спасения и, чтобы наша радость умножилась. Мы будем радоваться, когда церковь единомысленна и мы будем делать все необходимое, чтобы было это единство, мы не будем сеять раздоры, мы не будем глашатаеми плохих известий, мы будем стараться о том, чтобы церковь могла созидаться в Господе, расти, чтобы там было единство.

В 125 псалме 5 и 6 стихи говорят о сеятелях и о времени жатвы и там очень интересно это сказано. Это не только картина из жизни, это намного больше: «Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.» Знаем ли мы это или только читали? Сеяли мы добрые семека? Если да, то будет время, когда мы будем пожинать с радостью. Если с плачем мы несли семена, придет время, когда с радостью мы будем нести снопы свои. Сегодня время сеяния, может быть и жатвы. Но ведь сегодня, если будем сеять, пройдет недолгое время, и мы будем пожинать и радоваться. И знаете, какая эта будет радость? Это будет радость такая, что одновременно хочется плакать и одновременно смеяться от радости. Плакали вы когда-нибудь от радости? Я плакал от радости. И часто я плачу от радости. О, это говорит о том, что эта радость глубокая, что эта не поверхностная. Время большой жатвы еще впереди, но сегодня мы должны сеять, чтобы приготовить причину для радости завтра и послезавтра.

Опять мы возвращаемся к Филиппийцам, в 4 главе в 1 стихе Апостол говорит: «И так, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные.» Он называет церковь свою радостью и венцом своим. Он любит церковь, он радуется о ней. Вы моя радость.

Мои дорогие братья и сестры, я должен сказать то и о вас, вы моя радость. Но я желал бы, чтобы вы все могли сказать: моя радость - это моя церковь, это мои братья, мои сестры, как я радуюсь возможности быть с ними вместе! Я не могу дождаться следующего воскресения, я не могу дождаться молитвенного часа, чтобы опять быть вместе с моими братьями и сестрами в единстве Духа. Я люблю их, они любят меня – это радость. Может быть, мои ближние родственники меня не понимают, мои неверующие родители меня не любят, мои дети меня не понимают, но есть место, где есть взаимопонимание – это церковь моя. Радость моя. Мы должны ответственно думать о том, чтобы церковь было место, где мы могли бы поддерживать друг друга, где мы могли бы вместе радоваться не только, когда мы что-то поем или, когда мы поднимаем свои взоры вверх, когда мы восклицаем: «Аллелуйя», не только тогда, но все время. Не только в некоторых моментах, но постоянно. Радость о царствие Божьем - это на первом месте в нашей жизни. Мы радуемся о том, что происходит в царстве Божьем, мы радуемся, когда мы получаем весточки от миссий, что люди обращаются, что церковь растет, что в Китае теперь столько много верующих, что в Африке столько много людей обращаются, что каждый день новые церкви создаются, и число верующих не может никто определить. Мы об этом радуемся. Радость о царствие Божьем.

Пятая радость, эта необыкновенная радость, странная радость, это радость в переживаниях и бедствиях. Да, очень интересно. Только верующий человек может радоваться, когда все идет вниз, как кажется. Он может радоваться, когда испытания и трудности настигают, и он может благодарить Бога за бедствия. Это сверхъестественно и плотскому уму, плотскому мышлению это немыслимо.

Послание к Евреям, 10 глава, 34 стих: «Ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.» Вы знаете, что сегодня есть страны, где у верующих отбирают все, что они имеют. Их изгоняют из домов в чём они стоят. Это ничего особенного, мы знаем, что такое было в Советском Союзе, такое было и в Царской России, что верующих лишили всего, что они имели. Такое происходит часто в Мексике, где католическая церковь изгоняет евангельских верующих их своих селений, отнимают у них все. Так это было в первом столетии. Похищение, отбирание вашего имущества вы приняли с радостью – похищение имения вашего вы приняли с радостью. Это никто не способен, как только верующий человек потому, что он знает, что он имеет имение неприходящее, он имеет что-то лучшее.

Если у меня отбирают то, что у меня в кошельке, но я знаю, что я имею большое имение в банке, то это для меня ничего. Я имею в Господе великий вклад и, кроме того, мы можем собирать сокровище на небе и сокровища, которые мы собирали на небе, положили на небе, никто не может у нас отнять. Не так ли?

Иаков пишет в своем послании в 1 главе во 2 стихе: «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения» Не только с радостью, не только с улыбкой, но с великой радостью потому, что испытание вашей веры производит терпение, терпение должно иметь совершенные действия, чтобы вы были совершенны во всей полноте без всякого недостатка. Видите, Господь как прекрасный педагог, как наилучший учитель ведет нас по пути совершенствования и для этого он употребляет испытания, искушения. Радуйтесь, что вера ваша - испытанная вера. Потому, что испытанная вера является более ценной, чем золото. Большинство из нас не имеет золота, может быть единственное золото, которое мы имеем, это кольцо, но если мы имеем испытанную веру, это больше всего. Радуйтесь об этом, что Господь занимается вами, что Он обращает внимание на вас, что Он ежедневно, может быть, каждый час заботится о вашем совершенствовании.

Я обращаю ваше внимание на деяния Апостолов, это прекрасная книга, 13 глава, там мы читаем от 49 стиха: «И слово Господне распространялось по всей стране, но Иудеи, подстрекнувши набожных и почетных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов. Они же, отрясши на них прах от ног своих, пошли в Иконию. А ученики исполнялись радости и Духа Святого» Представьте эту ситуацию, гонение, те, которые возвестили слово Господне, арестованы, потом отпущены, ушли в гонения, но царствует радость потому, что Господь исполнил их радости и Духа Святого. Так что, когда в нашей жизни есть испытания, когда бедствия, когда потери, когда все катится вниз, верующий человек может радоваться.

Может вы, слушая это, скажете, но такой радости я не хочу, я могу обойтись без всего этого. Но нет, мы читаем, что Сын Божий должен был усовершенствоваться в страданиях, чтобы он мог быть совершенным Спасителем.

Так и, возлюбленные мои, чтобы мы стали совершенными детьми Божьими, Господь испытывает нас. И поверьте мне, что день, когда мы будем у Господа, одно, о чем мы особенно будем благодарить Его и славить, будут страдания, которые мы перенесли здесь на земле. Особенно те страдания, которые ради царствия Божьего. Поверьте мне, это так будет.

Шестая радость, эта радость за другого человека. Часто мы и главным образом мы люди, которые очень обращены к себе. Центр всей вселенной – это я. Что происходит со мной, это самое главное. В жизни верующего это так не должно быть. В жизни верующего другой человека ближний, особенно верующий, должен быть на высшем месте, чем я.

Во 2 послании Коринфянам в 8 главе во 2 стихе мы читаем: «Ибо они (эти македонские верующие) среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью, и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия; ибо они доброохотны по силам и сверх сил – я свидетель: они дали на служении святым.» В чем тут дело? В Иерусалиме верующие страдали от голода, в других провинциях великой Римской империи не было такого положения. Апостол Павел узнал об этом и он, от церкви к церкви странствуя, путешествуя, собирал там дары, помощь для верующих в Иерусалиме. Он говорит о македонских верующих, что они преизобилуют радостью потому, что они могли делать что-то благословенное для братьев и сестер в Иерусалиме. Когда они могли причинить радость для других, они сами радовались. Я думаю, что мы все в какой-то мере это испытали. Мы купили какой-то подарок, подарили кому-то, и этот человек радуется. И мы тоже радуемся. Так это есть.

Знаете, что всемирный союз баптистов имеет один департамент, который называется «Помощь баптистов миру» и верующие из разных стран вносят свои пожертвования в этот фонд, чтобы помочь голодающим, верующим, людям в бедствиях во многих странах мира. Я думаю, что пришло время, когда мы тоже должны участвовать в таких благоденствиях. Я думаю, что Господь даст, и мы будем иметь специальные пожертвования, чтобы участвовать и в этом фонде, и в других фондах. И, когда мы будем участвовать, мы будем испытывать, что Господь дает нам радость. Когда мы создаем радость для кого-то другого, мы сами радуемся. Это мы можем и сегодня делать. Мы можем подумать, сегодня, когда мы пойдем домой, как мы можем порадовать для какого-то человека. И, когда мы порадуем другого, мы сами будем иметь радость.

Интересно в Притчах, в 19 главе, 22 стих: «Радость человеку – благотворительность его, ...» Запомните это. Это очень важно быть благотворителями, таким образом, получая радость. Седьмая радость, эта есть радость будущего. Верующий человек, единственный человек, который может радоваться уже сегодня о том, что будет в будущем потому, что будущность его гарантирована самим Богом. Когда Иисус говорил о будущем, мы читаем это в подробностях в Евангелие от Матфея, в 25 главе, в 21 стихе: «Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» Заметьте, как тут сказано: войди в радость господина твоего. Он не дает ему премию, не дает ему какие-то вещи и говорит: вот ты был верен, я награждаю тебя. Нет, Он говорит: войди в радость господина твоего. Что это значит? Это значит: все, что Мое, теперь будет и твое, ты был верен, теперь ты возвышен, теперь ты наравне со Мною, теперь мы имеем всего общее. Условие – верность. Господь ожидает от тебя и от меня верности, если мы будем верными, придет день, когда он и нам скажет это слово: войди в радость Господа твоего.

И в Евангелии от Иоанна в 16 главе в 22 стихе мы читаем: «Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас.» День грядет, когда мы увидим Его лицом к лицу. Имели ли вы когда-то желание: о, чтобы я мог бы увидеть Иисуса. В этом своем желании, люди ищут жалкие и дешевые приемы, они рисуют картины, они покланяются перед иконами и думают, что они видят Иисуса. Это жалкий прием. Никто Иисуса не рисовал и никто Иисуса не фотографировал. Апостол Павел говорит: я даже Иисуса теперь по плоти не знаю. Но день грядет, когда мы увидим Его, Того, кто нас возлюбил, Которого мы возлюбили. И мы будем наслаждаться тем, что мы увидим Его.

Я думаю, что вы знаете, что значит наслаждаться лицом кого-то, когда вы видите человека, которого любите от всего сердца, как вы не можете оторвать свои глаза, как вы желаете смотреть в эти глаза, в это лицо, это радует вас. Так это будет, когда мы будем вокруг трона. Множество из нас будем смотреть на Его высоко поднятого, это будет совершенная радость, которую никто у нас не отнимет.

Радость. Семикратная радость. Для тебя, для меня мой брат, моя сестра. Радость спасения, грехи наши прощены, имя наше - на небе. Совершенная радость. Господь говорит, что Он даст радость, в которой мы можем усовершенствоваться, которая не зависима ни от каких обстоятельств, радость, как дар Духа Святого, как плод Духа Святого. Радость о том, что царствие Божье продвигается, идет вперед, и люди обращаются. Радость в испытаниях и бедствиях. Эту радость мир не имеет. Радость за то, что мы можем причинить радость другим людям. Радость в том, что очень скоро, очень скоро мы увидим Его, Господа нашего, который умер за нас на Голгофе. Сегодня чудным образом ведет нас через жизнь к небесной отчизне. Мы увидим Его. Это все для тебя, мой брат, моя сестра!